Özellikle alt yapı eksikliklerinin yoğun şekilde hissedildiği bölgelerde yağmur sularının tahliye edilememesi nedeniyle caddeler göle döndü. Araç sürücüleri hem suyla kaplanan yollarda ilerlemekte zorlandı hem de oluşan yoğun trafik nedeniyle uzun süre araçlarında mahsur kaldı.

Diyarbakır trafiğinin en kritik noktalarından biri olarak gösterilen Seyrantepe Köprülü Kavşağı ise yine en büyük yoğunluğun yaşandığı bölge oldu. Araç kuyruklarının kilometrelerce uzadığı kavşakta trafik zaman zaman tamamen durma noktasına geldi. İş çıkış saatine denk gelen yoğunlukla birlikte sürücüler korna çalarak tepki gösterdi.

Trafik yükü her geçen gün ağırlaşıyor

Kentte her yağışta benzer manzaraların yaşandığını belirten vatandaşlar, mevcut yol ve alt yapı sisteminin artan araç yoğunluğunu kaldırmadığını ifade etti. Özellikle yeni yerleşim alanlarının artmasıyla birlikte Diyarbakır’da trafik yükünün her geçen gün daha da ağırlaştığını söyleyen sürücüler, yetkililerden kalıcı çözüm istedi.

Sürücüler, “Her yağmurda aynı çileyi yaşıyoruz. Seyrantepe artık kentin en büyük trafik düğümüne dönüştü. Dakikalarca değil, bazen saatlerce yolda bekliyoruz. Bu soruna artık çözüm bulunmalı” diyerek tepkilerini dile getirdi.

Uzun süredir kent gündeminde yer alan Diyarbakır trafiğiyle ilgili somut adımların ne zaman atılacağı ise vatandaşlar tarafından merakla bekleniyor.

Diyarbakır Dicle Üniversitesi’nde gerçekleştirilen anlamlı buluşmada, Rektör Prof. Dr. Kamuran Eronat Edebiyat Fakültesi 1. sınıf öğrencileriyle bir araya geldi. Programa Dicle Üniversitesi Genel Sekreteri Doç. Dr. Mustafa Uğurlu Arslan da katıldı.

Öğrencilerle samimi bir ortamda sohbet eden Rektör Eronat, okumanın, yazmanın ve edebiyatın bireyin düşünsel gelişimindeki önemine dikkat çekti. Özellikle Diyarbakırlı şairlerin Türk edebiyatındaki güçlü yerini vurgulayan Eronat, kültürel mirasın korunarak gelecek kuşaklara aktarılmasının büyük önem taşıdığını ifade etti.

“Öğrencilik Notlarımı Hâlâ Kullanıyorum”

Konuşmasında öğrencilik yıllarından da örnekler paylaşan Prof. Dr. Kamuran Eronat, derslerde not tutma alışkanlığının başarı üzerindeki etkisine değindi. Eronat, yıllar önce tuttuğu notlardan hâlâ faydalandığını belirterek şu ifadeleri kullandı:

“Öğrencilik yıllarımda tuttuğum notları hâlâ kullanıyorum. Bu alışkanlık hem öğrenmeyi kalıcı hale getiriyor hem de akademik ve düşünsel gelişime büyük katkı sağlıyor.”

Öğrencilerin derslerde aktif rol almalarının önemine dikkat çeken Eronat, her öğrencinin kendi bilgi arşivini oluşturması gerektiğini söyledi.

Üniversite Hayatı Sadece Derslerden İbaret Değil

Programda konuşan Genel Sekreter Doç. Dr. Mustafa Uğurlu Arslan ise üniversite yaşamının yalnızca akademik başarıyla sınırlı kalmaması gerektiğini ifade etti. Arslan, öğrencilerin kültürel, sanatsal ve sosyal faaliyetlerde yer almasının kişisel gelişim açısından önemli olduğunu dile getirdi.

Şiir Dinletisi Buluşmaya Renk Kattı

Etkinlikte öğrenciler tarafından şiirler de seslendirildi. Gerçekleştirilen şiir dinletisi programa duygusal ve kültürel bir atmosfer kazandırırken, öğrenciler ile akademisyenler arasında sıcak diyaloglar yaşandı.

Buluşma, karşılıklı sohbetlerin ardından çekilen hatıra fotoğraflarıyla sona erdi.

Dicle Üniversitesi Sivil Havacılık Yüksekokulu, Havacılık Kulübü üyeleri, Bursa Uludağ Üniversitesi tarafından düzenlenen ÜNİFLY etkinliğinde hem adrenalin dolu anlar yaşadı hem de farklı üniversitelerden öğrencilerle bir araya gelerek önemli deneyimler edindi.

Türkiye’nin çeşitli illerinden havacılığa ilgi duyan gençlerin katıldığı organizasyonda öğrenciler ilk kez paraşütle atlama deneyimi yaşadı.

Freedom House: Adil yargılanma puanı sıfır

Freedom House tarafından yayımlanan Dünyada Özgürlükler 2026 raporuna atıfta bulunan Tanrıkulu, Türkiye’nin geçen yıla göre bir puan daha kaybederek 100 üzerinden 32 puanla Özgür Olmayan Ülkeler kategorisinde kalmaya devam ettiğini belirtti. Rapora göre Türkiye, Avrupa bölgesinde özgür olmayan tek ülke olma özelliğini sürdürüyor.

Siyasal özgürlükler ve temel haklar alanında düşük puanlar alan Türkiye, adil yargılanma hakkı kategorisinde 4 üzerinden 0 puan alarak mümkün olan en kötü seviyeye geriledi. Raporun ayrıntılarında basın özgürlüğü, akademik özgürlük, şeffaflık ve eşit yurttaşlık gibi temel alanlarda Türkiye’nin son sıralarda yer aldığı ifade edildi. Ayrıca 2016 yılından bu yana muhalif kesimlere yönelik tutuklamaların rutinleştiği ve yargının siyasallaştığı vurgulandı.

İmamoğlu davasına atıf

Raporda dikkat çeken bir diğer detay ise İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Ekrem İmamoğlu’nun durumu oldu. Freedom House raporunda, İmamoğlu’nun “şüpheli suçlamalarla” tutuklandığı ve yargının mevcut yapısı nedeniyle “adil bir yargılama sürecinin pek olası görünmediği” değerlendirmesine yer verildi.

Dünya Mutluluk Raporu: Türkiye 94. Sırada

Sezgin Tanrıkulu’nun raporunda değindiği bir diğer veri ise Oxford Üniversitesi Refah Araştırma Merkezi’nin yayımladığı Dünya Mutluluk Raporu oldu. 147 ülkenin değerlendirildiği listede Türkiye, 5,3 puanla 94. sıradaki yerini korudu.

Listenin zirvesinde üst üste 9. kez Finlandiya yer alırken, Afganistan sonuncu sırada kaldı. Türkiye; Irak, Cezayir ve Gine gibi ülkelerle benzer özgürlük puanlarını paylaşırken, refah ve mutluluk endeksinde de beklenen ilerlemeyi kaydedemedi.

Sur ilçesinde, her gün binlerce yerli ve yabancı turistin geçtiği Yenikapı Sokak’ta bulunan, Akkoyunlu Beylerinden Kasım Bey tarafından 1500’lü yıllarda yaptırılan tarihi Şeyh Mutahhar Camii (4 Ayaklı Minare) uzun süre sonra kapsamlı şekilde temizlendi.

Sur Belediyesi Temizlik İşleri Müdürlüğü ekipleri tarafından yürütülen çalışmalarda, yıllardır ihmal edildiği belirtilen tarihi yapının iç bölümünde biriken kir ve kuş pislikleri temizlenirken, minarenin çevresinde de detaylı temizlik gerçekleştirildi.

Kentin kültür mirası korunuyor

Yapılan çalışmanın ardından cami cemaati ve çevredeki esnaflar memnuniyetlerini dile getirerek Sur Belediyesi ekiplerine teşekkür etti.

Sur Belediyesi Başkan Yardımcısı ve Temizlik Müdürü Nihat Çiftçi, ilçe genelinde sürdürülen temizlik çalışmalarına ibadethanelerin de dahil edildiğini belirterek, tarihi ve manevi değeri yüksek alanların daha temiz ve düzenli hale getirilmesi için çalışmaların devam edeceğini ifade etti.

Özellikle turistlerin yoğun olarak ziyaret ettiği tarihi alanlarda gerçekleştirilen temizlik çalışmalarının, kentin kültürel mirasının korunması açısından önemli olduğu vurgulandı.

Diyarbakır İl Tarım ve Orman Müdürlüğü, Kurban Bayramı'nın yaklaşmasıyla birlikte gıda güvenliğini sağlamak amacıyla sofralara gelen tüm ürünlerin güvenilir ve mevzuata uygun olması için denetimlerini sıkılaştırdı. Gıda kontrol görevlileri tarafından yürütülecek periyodik denetimler, özellikle temel besin maddelerinin üretildiği işletmelere yönelik olacak. Bu kapsamda tatlı, şeker ve şekerli mamullerin üretimi ve satışını yapan yerler öncelikli olarak denetlenecek.

Denetimlere katılan İl Tarım ve Orman Müdür Yardımcısı Mehmet Halit Gülçer, Kurban Bayramı öncesi artırılan denetimlerle işletmelerin hijyen ve temizlik kurallarına uygunluğunun titizlikle inceleneceğini belirtti. Gülçer, "Tarım ve Orman İl Müdürlüğü olarak yaklaşan Kurban Bayramı münasebeti ile vatandaşlarımızın sağlıklı ve güvenilir gıdaya ulaşımını sağlamak için gıda üretimi, tarladan sofraya kadar olan bütün aşamalarında bütün kontrol ve denetimlerimiz yapılıyor. Sahada 139 kontrol görevlisi tarafından denetimlerimiz 7 gün 24 saat esasına göre gerçekleştiriliyor. Yıllık olarak Diyarbakır'da yaklaşık 21 bin denetim sahada yapılıyor. Kurban Bayramı'nın yaklaşması münasebetiyle özellikle tatlı, şeker ürünleri, et ürünleri üretimi yapılan yerlerin denetimi daha da sıklaştırılmaktadır. Şu an bulunduğumuz işletmede de tatlı ve tatlı üretimi yapılan yerlerde bu denetimleri gerçekleştiriyoruz. Denetimler sırasında üretim yapılan yerlerin temizlik ve hijyen kurallarına uygunluğunu kontrol ediyoruz. Üretimi yapılan mamullerin muhafazası, depolama aşamasındaki uygunlukları da denetleniyor" dedi.

Denetimler, 5996 sayılı Veteriner Hizmetleri, Bitki Sağlığı, Gıda ve Yem Kanunu çerçevesinde işletmeleri bilgilendirici ve iyileştirici bir yaklaşımla gerçekleştiriliyor. Diyarbakır Tarım ve Orman İl Müdürlüğü, Kurban Bayramı öncesi vatandaşların sağlıklı ve güvenilir gıdaya ulaşmasını sağlamak amacıyla denetim faaliyetlerine aralıksız devam edileceğini duyurdu.

Kentte aniden bastıran yağmur, cadde, sokak ve kaldırımlarda su birikintilerine neden oldu. Yağışa hazırlıksız yakalanan yayalar ile sürücüler zor anlar yaşadı. Ara ara gök gürültülü sağanakla birlikte hava sıcaklığında düşüş yaşandı.

Diyarbakır’da adalet hizmetlerinin önemli merkezlerinden biri olan Diyarbakır Bölge İdare Mahkemesi, yeni hizmet binasında faaliyetlerine başladı. Diyarbakır başta olmak üzere bölgedeki 8 ile hizmet veren mahkemenin yeni adresi, Şanlıurfa Yolu Bağcılar mevkiinde bulunan 1217 Sokak No:2 olarak açıklandı. Modern yapısıyla dikkat çeken yeni hizmet binası, 2 Ocak itibarıyla resmi olarak hizmet vermeye başladı.

Hâkimler ve Savcılar Kurulu (HSK) tarafından yayımlanan kararname ile Diyarbakır Bölge İdare Mahkemesi Başkanlığı görevine Abdullah Kahraman atanırken, söz konusu atama daha önce Resmi Gazete’de yayımlanarak yürürlüğe girmişti.

Bölgeye hizmet veren önemli hukuk merkezi

Diyarbakır Bölge İdare Mahkemesi, yalnızca Diyarbakır’a değil, çevre illeri de kapsayan geniş bir yargı ağına hizmet sunuyor. İdari yargı sisteminin önemli yapı taşlarından biri olan mahkeme; vatandaşlar ile kamu kurumları arasında yaşanan hukuki uyuşmazlıkları inceleyerek karara bağlıyor.

Vergi davaları, belediye işlemleri, kamu personeli atamaları, disiplin cezaları, kamulaştırma işlemleri ve çeşitli idari uygulamalara ilişkin açılan davalar, Bölge İdare Mahkemesi’nin görev alanında yer alıyor. İlk derece idare ve vergi mahkemelerinin verdiği kararlar da burada istinaf incelemesinden geçiriliyor.

Abdullah Kahraman kimdir?

1980 yılında Şanlıurfa’nın Halfeti ilçesinde dünyaya gelen Abdullah Kahraman, ilkokul eğitimini Halfeti’de tamamladı. Ortaokul ve lise öğrenimini Gaziantep’te Ömer Özmimar İmam Hatip Lisesi’nde sürdüren Kahraman, 2001 yılında Marmara Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden mezun oldu. Daha sonra Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kamu Hukuku alanında yüksek lisans yaptı.

Meslek hayatına 2003 yılında Gaziantep Bölge İdare Mahkemesi’nde hakim adayı olarak başlayan Kahraman; Konya, Gaziantep ve Ankara’da çeşitli idare mahkemelerinde üyelik ve başkanlık görevlerinde bulundu. Son olarak Gaziantep Bölge İdare Mahkemesi 1. İdari Dava Dairesi Başkanlığı görevini yürüten Kahraman, HSK kararıyla Diyarbakır Bölge İdare Mahkemesi Başkanlığı’na atandı.

Evli ve iki çocuk babası olan Abdullah Kahraman’ın, yeni dönemde bölgedeki idari yargı süreçlerinin hızlandırılması ve hizmet kalitesinin artırılması yönünde çalışmalar yürütmesi bekleniyor.

Mahalle Muhtarı Fatima Kantar, uzun süredir çözüme kavuşmayan yol, kaldırım ve aydınlatma eksikliklerine dikkat çekerek yetkililere çağrıda bulundu.

Mahallede yaşanan sorunların artık günlük yaşamı doğrudan etkilediğini belirten Kantar, belediyeye defalarca dilekçe, telefon görüşmesi ve sözlü başvurularla taleplerini ilettiklerini ancak bugüne kadar somut bir çalışma yapılmadığını söyledi.

Mahalledeki cadde ve sokakların bozuk yollar nedeniyle kullanılamaz hale geldiğini ifade eden Kantar, “Cadde ve sokaklarımız adeta köstebek yuvasına dönmüş durumda. Bozuk yollar nedeniyle araçlar zarar görüyor, yayalar yürümekte büyük zorluk çekiyor. Özellikle yaşlılarımız ve çocuklarımız için bu durum ciddi bir güvenlik tehdidi oluşturuyor” dedi.

Kaldırımların eksik ve bakımsız olmasının hem vatandaşları hem de mahalle esnafını mağdur ettiğini vurgulayan Kantar, her yağış sonrası oluşan çukurlar ve su birikintilerinin yaşamı daha da zorlaştırdığını ifade etti.

Mahalle halkının artık sabrının kalmadığını dile getiren Kantar, “Bu sorun sadece görüntü kirliliği değil; güvenlik, ulaşım ve yaşam kalitesi sorunudur. Vatandaşlarımız ve esnafımız artık ‘Yeter artık’ diyerek tepkisini açıkça ortaya koyuyor” diye konuştu.

Cadde ve bulvar isimlerinin değiştirilmesi yerine mahallelerin temel sorunlarına çözüm üretilmesi gerektiğini belirten Kantar, “Cadde ve bulvar isimleri değişeceğine hizmet yapılsın, parklarımız düzenlensin, ışıklandırmalar yapılsın. Biz ayrıcalık değil, hakkımız olan belediye hizmetlerini istiyoruz” ifadelerini kullandı.

Yetkililere açık çağrıda bulunan Kantar, mahalle halkının taleplerinin daha fazla görmezden gelinmemesi gerektiğini belirterek, belediyeyi mahallede acil çalışma başlatmaya davet etti.

Büyükşehir Belediyesi Eşbaşkanları Serra Bucak ile Doğan Hatun, Çin Halk Cumhuriyeti’nin Ankara Büyükelçisi Jiang Xuebin ve beraberindeki heyeti ağırladı. Ziyarete Büyükelçi Zhou Meifen, Kültür Müsteşarı Liu Shiqia ile kâtipler Qiu Zhenxiong ve Zhang Ying katıldı.

Diyarbakır Büyükşehir Belediyesi hizmet binasında gerçekleşen görüşmede, Türkiye ile Çin arasındaki diplomatik ve kültürel ilişkilerin yerel yönetimler düzeyinde geliştirilmesine dönük değerlendirmeler yapıldı. Görüşmede, özellikle Diyarbakır’ın turizm, tarım ve teknoloji alanlarındaki potansiyeline dikkat çekildi.

Görüşmede, karşılıklı deneyim paylaşımı ve olası ortak projeler konusunda iş birliğine açık olunduğu ifade edilirken, ilerleyen süreçte farklı alanlarda temasların sürdürülmesinin önemine vurgu yapıldı.

Görüşmede Eşbaşkanlara, DBB Meclisi Eşsözcüleri Demet Ceylan ve Ayhan Karatekin ile Genel Sekreter Yardımcısı Zerin Türk eşlik etti.

Olay Diyarbakır-Şanlıurfa karayolunda meydana geldi. Plakası öğrenilemeyen iki tır çarpıştı. Kazayı görenlerin haber vermesi üzerine olay yerine 112 acil sağlık, güvenlik güçleri ve itfaiye ekipleri sevk edildi. Kazada yaralanan ve araçta sıkışan sürücü, itfaiye ekiplerinin müdahalesi ile bulunduğu yerden çıkartılarak sağlık ekiplerine teslim edildi. Yaralı, ilk müdahalesinin ardından ambulansla hastaneye kaldırıldı.

Kazayla ilgili inceleme başlatıldı.

Mahkemeden beraat kararı çıktı

Dün görülen duruşmada kararını açıklayan mahkeme, hemşire İkra Avcı hakkında beraat hükmü verdi. Kararın ardından sosyal medya hesabından açıklama yapan Avcı, “Hakkımda yürütülen adli soruşturmada bugün mahkeme beraat kararı verdi” ifadelerini kullandı.

Avcı ayrıca, çalıştığı hastane tarafından yürütülen idari soruşturma kapsamında meslekten ihracının talep edildiğini belirterek, avukatı aracılığıyla gerekli itirazların yapılacağını söyledi. Süreç boyunca destek verenlere de teşekkür etti.

Gözaltı ve Görevden Uzaklaştırma Süreci

Olay, Kocaeli’de görev yapan hemşire İkra Avcı’nın sosyal medyada saçını ördüğü bir video paylaşmasının ardından başlamıştı. Paylaşım sonrası evine yapılan baskınla gözaltına alınan Avcı hakkında adli soruşturma açılmış, hastane yönetimi ise idari inceleme başlatarak görevden uzaklaştırma kararı vermişti.

Görevden uzaklaştırma kararının daha önce 3 ay süreyle uzatıldığı da biliniyordu. Mahkemenin beraat kararıyla birlikte gözler şimdi idari sürecin nasıl sonuçlanacağına çevrildi.

Bağlar ilçesindeki bir sitede vatandaşlar, yeşillik alanda yılan fark etti. Bazı vatandaşlar panikle bölgeden uzaklaşırken, bir vatandaş dikkatlice sokulduğu yılanı eliyle yakaladı. Şahıs, yaklaşık 1 metre uzunluğundaki yılanı site bahçesi dışında doğal yaşam alanına bıraktı. O anlar cep telefonu kamerasına yansıdı.

Tarih boyunca stratejik önemiyle dikkat çeken ve UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi’nde yer alan Zerzevan Kalesi, bu kez binlerce yıl öncesinin mutfak kültürüne ev sahipliği yaptı. Arkeolojik veriler, antik kaynaklar ve gastronomi biliminin ortak çalışmasıyla hazırlanan etkinlikte, Roma döneminin özgün lezzetleri modern sunumlarla yeniden yorumlandı.

Programa Diyarbakır Vali Yardımcısı İlyas Öztürk, Kültür ve Turizm İl Müdürü İrfan Tekin, Zerzevan Kalesi Kazı Başkanı Prof. Dr. Aytaç Coşkun, akademisyenler ve çok sayıda davetli katıldı.

Etkinliğin açılış konuşmasını yapan Zerzevan Kalesi Kazı Başkanı Prof. Dr. Aytaç Coşkun, antik dönemin gastronomi kültürünü görünür kılmayı amaçladıklarını belirterek, Zerzevan’da sürdürülen kazı çalışmalarının sadece askeri ve dini yapıları değil, gündelik yaşama dair önemli detayları da ortaya çıkardığını söyledi.

Coşkun, “Burada tüketildiğini bildiğimiz, antik yazarlarda bahsi geçen ve arkeolojik bulgularla desteklenen ürünleri yeniden hazırladık. Beş farklı lezzeti ortaya koyduk. Bunların tamamı antik reçetelere bire bir uygun şekilde hazırlandı. Kazılar ilerledikçe Zerzevan’ın gastronomi kültürüne ilişkin yeni bilgiler elde ediyoruz. İlerleyen süreçte daha farklı tarifleri de gün yüzüne çıkaracağız” dedi.

Etkinlik kapsamında Roma döneminin ünlü yemek kültüründen örnekler katılımcılarla buluşturuldu.

Sunulan lezzetler arasında süt, irmik ve lor peyniriyle hazırlanan, bal ve susamla servis edilen antik tatlı Globi, bezelye ve aromatik soslarla hazırlanan tavuk yemeği Conchiclatu Pullus, ceviz ve çam fıstığı dolgulu, balda kızartılmış hurmadan oluşan Dulcia Domestica, antik kazılarda rastlanan örneklerden esinlenerek hazırlanan ekşi mayalı Panis Quadratus ile Roma lejyonerlerinin ferahlatıcı içeceği olarak bilinen Posca yer aldı.

Diyarbakır Vali Yardımcısı İlyas Öztürk ise etkinliğin yalnızca tarihi bir deneyim değil, aynı zamanda Diyarbakır’ın gastronomi vizyonunu ortaya koyan önemli bir organizasyon olduğunu ifade etti.

Öztürk, “Türk Mutfağı Haftası kapsamında Zerzevan Kalesi’nde Roma’dan miras kalan tariflerle geçmişin izini sürüyoruz. Diyarbakır sadece tarihiyle değil, güçlü mutfağıyla da iddialı bir şehir. Roma’dan bugüne uzanan bu birikimi bugünün Diyarbakır mutfağıyla buluşturmak bizim için son derece kıymetli” diye konuştu.

Açılış konuşmalarının ardından bir öğretim üyesi tarafından hazırlanan antik Roma yemekleri ve içecekleri tanıtılarak katılımcılara ikram edildi.

Tarihin taş duvarları arasında gerçekleşen etkinlik, sadece bir yemek sunumu olmanın ötesine geçerek adeta bir zaman yolculuğuna dönüştü. Antik yazarların metinlerinden, arkeolojik kazılardan ve gastronomik araştırmalardan ilhamla hazırlanan lezzetler, katılımcılara Roma döneminin günlük yaşamına dair farklı bir pencere açtı.

Zerzevan Kalesi’nin etkileyici atmosferinde gerçekleşen bu özel etkinlik, Diyarbakır’ın tarih, kültür ve gastronomiyi bir araya getiren güçlü turizm potansiyelini bir kez daha gözler önüne serdi.

Cep telefonuyla kaydedildi

Pazar alanında kontrolsüz şekilde koşan ve vatandaşların peşinden giden boğa, herkesi korkuttu. Bir süre sonra çevredekilerin yardımıyla boğa yakalandı. Yaşanan panik anları ise bir vatandaşın cep telefonu kamerasıyla saniye saniye görüntülendi. Olayda yaralanan olmazken, borsadaki satıcılar ve alıcılar büyük korku yaşadı.

Eğitimci-yazar Mehmet Ali Abakay, kentin Kayapınar ilçesi Fırat Mahallesi’nde bulunan ve 3 oda 1 salondan oluşan dairede, 35 yılda biriktirdiği 200 bini aşkın kitapla açtığı ‘Şehir Araştırmaları Merkezi’ndeki kaynaklardan, Sur ilçesindeki İslam aleminin 5’inci Harem-i Şerif’i olarak kabul edilen Ulucami ile ilgili araştırmalar yaptı. Abakay, kaynaklardan elde ettiği verilerle, cami duvarının sağ ve sol tarafındaki 2 boşluğun, taş formunda kaybolmuş 2 kitabeyi işaret ettiğini söyledi. Kitabelerin akıbetiyle ilgili bir verinin de olmadığını belirten Abakay, “Diyarbakır ile ilgili, Türkiye'nin 81 şehri ile ilgili araştırmalar yapan bir yazarım. Bugün burada 2 kitabenin eksikliğini gün ışığına çıkardık. Öncelikle tarihi kaynakları araştırdık. Gezginlerin yani 'seyahatname yazan gezginlerin seyahatnamelerinde var mı' diye baktık ancak bulamadık. Daha sonra batılı yazarlar, şarkiyatçılar gelmiş. Maalesef bu 2 kitabenin akıbeti hakkında bilgi sahibi olmadık. Diyarbakır, 1515'te el değiştiriyor ve Osmanlı hakimiyetine giriyor. Bazen olabiliyor; kitabeler, gezgin adı altında şarkiyatçılar ya da misyonerler tarafından alınıp götürülebiliyor” dedi.

‘Yerlerinde izler mevcut’

Konunun Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından da araştırılması gerektiğini ifade eden Abakay, “İlk kitabe, geometrik desenli değil ve yeri boş. Diğeri de az ilerisinde mevcut olan kitabenin izi. Kitabe olmamış olsaydı böyle bir yerde bir iz, bir alamet olmazdı. Gerek Kültür ve Turizm Bakanlığı'ndan gerekse Vakıflar Genel Müdürlüğü'nden bu konunun araştırılmasını istiyoruz. Kitabeler belki Diyarbakır'daki Etnografya Müzesi deposunda da olabilir. Bu ortaya çıkarsa en azından bu çirkin görüntü de ortadan kaldırılır. Eğer çalışmalar sonuç vermezse de aynı şekilde bazalt taşından kesimler yapılır ve bu açıklık ortadan kaldırılmış olur diye düşünüyorum. Bir sultanın, bir padişahın kitabesi, bazen 3-4 cümle bile tarihteki bazı olayları değiştirebiliyor. O açıdan önemli görüyoruz” diye konuştu.

Spor yorumcusu Levent Ümit Erol, Amedspor’un deneyimli teknik direktörle temas kurduğunu öne sürdü. Erol, yaptığı değerlendirmede, “Samsunspor’un eski teknik direktörü Thomas Reis, Amedspor tarafından aranıyor” ifadelerini kullandı.

Amedspor yönetimi deneyimli bir isim istiyor

Süper Lig’de kalıcı olmayı hedefleyen Amedspor’un, teknik direktör tercihinde tecrübeye önem verdiği belirtiliyor. Alman çalıştırıcının özellikle disiplinli oyun anlayışı ve yüksek tempolu pres futbolu nedeniyle listenin üst sıralarında yer aldığı ifade ediliyor.

Thomas Reis’in Türkiye’de daha önce görev yapmış olması da Amedspor yönetimi açısından önemli bir avantaj olarak görülüyor. Yönetimin, yeni sezonda güçlü bir kadro yapılanmasıyla lige iddialı bir giriş yapmayı planladığı öğrenildi.

Beşiktaş iddiası dikkat çekti

Öte yandan Reis için devreye girebilecek tek kulübün Amedspor olmadığı ileri sürüldü. Levent Ümit Erol, Beşiktaş cephesinin de Alman teknik adamla ilgilenebileceğini söyledi.

Erol, “Yakında Beşiktaş medyasından da bunu detaylıca duyarsınız” diyerek siyah-beyazlı kulübün de teknik direktör adayları arasında Thomas Reis’in yer alabileceğini iddia etti.

Thomas Reis kimdir?

1973 doğumlu Alman teknik direktör Thomas Reis, kariyerinde Almanya’nın önemli kulüplerinde görev yaptı. Daha önce Bochum, Schalke 04 ve Samsunspor’u çalıştıran Reis, özellikle savunma organizasyonu ve mücadeleci futbol anlayışıyla tanınıyor.

Kurban Bayramı'nda artan et tüketimiyle yanlış pişirme ve muhafaza yöntemleri sağlık açısından risk oluşturabiliyor. İstanbul Gelişim Üniversitesi Gastronomi ve Mutfak Sanatları Bölümü Öğretim Görevlisi Kemal Şahanlık, Diyarbakır saç tava yapımı sırasında kurban etinin doğru kullanımıyla ilgili önemli bilgiler verdi. Şahanlık, etin dinlendirilmesinden marinasyona, kırmızı sıvının yapısından sebze kullanımına kadar birçok konuda dikkat edilmesi gereken noktaları anlattı.

"Et kesilir kesilmez kullanılmamalı"

Kurban etinde en sık yapılan hatanın etin hemen pişirilmesi olduğunu belirten Kemal Şahanlık, "Burada yapılan en büyük hata, etin kesilir kesilmez kullanılması. Minimum bir gün beklemesi lazım. İmkân varsa önce dondurucuda, sonrasında da artı dört derecede muhafaza ederek kullanılabilir. Ayrıca et kullanılmadan önce mutlaka oda sıcaklığına getirilmesi gerekiyor. Çünkü soğuk eti direkt sıcak uygulamaya maruz bırakırsak içerisindeki su kaybı çok daha üst seviyelere çıkıyor. Bu da etin lezzetini oldukça etkiliyor" dedi.

"Kırmızı sıvı kan değil, miyoglobin"

Etin altında biriken kırmızı sıvının toplumda yanlış bilindiğini ifade eden Şahanlık, "Etten çıkan kırmızı su herkes tarafından kan olarak nitelendiriliyor ama aslında kan değil. İçerisinde miyoglobin ihtiva eden bir sıvı. Güvenle tüketilebilir. Et pişerken çıkan ya da piştikten sonra altında biriken kırmızı sıvı kesinlikle güvenlidir. Hatta besin değeri ve lezzet açısından oldukça yüksek bir unsur" diye konuştu.

"Kurban etleri marinasyona maruz bırakılmalı"

Hayvan kesildikten sonra etin sertleşmesine neden olan "rigor mortis" sürecine dikkat çeken Şahanlık, "Hayvan kesildiğinde bizim ‘rigor mortis' dediğimiz ölüm katılığı meydana geliyor. Bu durum etin sertleşmesine sebep oluyor. O yüzden kurban etlerini pişirirken mutlaka marinasyona maruz bırakmamız gerekir. Zeytinyağı, süt, yoğurt gibi asiditesi yüksek sıvılar içerisinde bekletildiğinde hayvanın bağ dokusu zayıflıyor ve et daha yumuşak hale geliyor" ifadelerini kullandı.

"Etleri tavaya koyduktan sonra müdahale etmiyorum"

Diyarbakır saç tavanın yapım aşamalarını anlatan Şahanlık, etin doğru pişirme tekniğinin lezzeti doğrudan etkilediğini söyledi. Şahanlık, "Tavamızı güzelce ısıtıyoruz. Burada kuyruk yağı kullanılabilir ama ben ayçiçek yağı kullandım. Yağı ısıttıktan sonra etleri tavaya koyuyorum ve hiçbir şekilde müdahale etmiyorum. Etler kendini bırakana kadar karıştırmıyorum. Etleri birbirinden uzak şekilde tavaya yayıyorum" dedi.

Sebzelerin eklenme sırasının da önemli olduğunu belirten Şahanlık, "Biberi daha sonra atıyorum çünkü su bırakabilir. Et istediğim pişirme derecesine geldikten sonra biberlerini ekliyorum. En sonunda domatesi koyuyorum çünkü en fazla suyu domates barındırıyor" diye konuştu.

"Domates ve biber eti yumuşatıyor"

Domates ve biberin rastgele seçilmiş sebzeler olmadığını vurgulayan Şahanlık, "Bu sebzelerin içerisindeki C vitamini etin bağ dokusunu zayıflatıyor. Böylece et daha yumuşak hale geliyor. Ayrıca domates yağda belli bir ısıya maruz kaldığında likopen ortaya çıkıyor. Bu madde hem sağlık hem de cilt açısından oldukça faydalı" dedi.

"Tuz genellikle en son eklenir"

Et pişirme sürecinde tuz kullanımına da değinen Şahanlık, "Tuz bazı durumlarda etin içerisindeki suyun erkenden salınmasına neden olabiliyor. Bu yüzden mutfaklarda et pişirme işlemlerinde tuzu genelde en son ekleriz. Böylece ürünün içerisine daha homojen şekilde karışabiliyor" ifadelerini kullandı.

"Soğan ayrı kavrulabilir"

Diyarbakır saç tavada geleneksel olarak soğan kullanılmadığını belirten Şahanlık, isteyenlerin iyi kavrulmuş şekilde ekleyebileceğini söyledi. Şahanlık, "Soğan suyunu salıp etin pişme derecesini düşürmesin diye bazen ayrı bir yerde kavurup sonradan ekliyorum. Ama bu yemekte soğan, sarımsak, taze kekik ve taze biberiye mükemmel sonuç verir" dedi.

Hz. Yunus'a atfedilen kitabesiz, metruk ve meçhul bu türbe ise, mimari üslubu itibariyle klasik bir Osmanlı yapısıdır. Öncelikle belirtmek isterim ki bu satırları kaleme almaktaki gaye, Hz. Yunus’un kabrinin nerede olduğunu ispatlamaktan ziyade; bir Nebi’nin hatırasının yüzyıllar içinde metinlerden coğrafyaya nasıl aktarıldığını, "Makam" inancının nasıl "Kabre" dönüştüğünü ve son olarak 19. yüzyıldaki bir çeviri hatasının 21. yüzyılda nasıl yepyeni bir "kutsal mekân" (Diyarbakır Kurşunlu Camii) icat edildiğini kaynaklar üzerinden ortaya koymaktır. Bilhassa işaret edilen o türbenin başında dua eden ahalinin samimi inancını fıkhi bir bid'at veya itikad sorgusuna çekmek yahut inançları yargılamak asla değildir. Ancak olsa olsa şehrin kadim hafızasına dair koruma içgüdüsü olabilir. O halde, hamaseti ve sonradan üretilmiş söylentileri bir kenara bırakıp, tarihin o sessiz ama sadık şahitlerine, kadim metinlere kulak vermekte fayda var. Asırlar boyunca seyyahlar, coğrafyacılar ve tarihçiler Hz. Yunus’un izini hangi coğrafyalarda sürmüşler ve bu aziz hatıra, metinlerden günümüze nasıl taşınmış?

Tarih boyunca insanoğlu, mukaddes bildiği şahsiyetlerin yeryüzündeki izlerini sürmüş, onların hatıralarını yaşatmak gayesiyle fani mekânlara ulvi manalar yüklemiştir. Hz. Yunus aleyhisselamın kıssası da, asırlar boyunca farklı coğrafyalarda yankı bulmuş ve Nebinin aziz hatırası etrafında pek çok makam ve ziyaretgâh inşa edilmiştir. Ancak bu mekânların tarihsel kökenlerine inildiğinde, efsane ile hakikatin, makam ile kabrin zaman zaman birbirine karıştığı da görülmektedir.

Bu kadim izi sürmeye, elimizdeki en eski yazılı kayıtlardan biriyle, birinci asırda yaşamış meşhur Yahudi tarihçisi Flavius Josephus ile başlamak yerinde olacaktır. Josephus, eserinde Hz. Yunus’un Ninova’ya gitmekten çekinerek Tarşiş’e, yani Kilikya’daki Tarsus şehrine doğru yola çıktığını aktarmaktadır. Fırtınaya tutulup denize atılan Nebi’nin büyük bir balık tarafından yutulduğunu belirten Flavvivus, üç günün sonunda balığın onu Karadeniz kıyılarına kustuğunu yazmaktadır (Josephus, Antiquities of the Jews, 1916, 298). Akıntıların bir balığı Akdeniz'den Karadeniz'e sürüklemesinin coğrafi imkânsızlığı bir yana, Josephus'un metnindeki asıl dikkat çekici husus, Nebi’nin vefatına veya kabrinin nerede olduğuna dair derin bir sessizlik barındırmasıdır.

Birinci asırdaki bu sessizlik, dördüncü asra gelindiğinde yerini somut bir mekân tasvirine bırakmaktadır. Kıbrıs piskoposu Epiphanius (Salamisli Epifanios), peygamberlerin hayatlarını derlediği eserinde Hz. Yunus’un Ninova’daki vazifesinden sonra memleketine dönmediğini, annesini de yanına alarak Sur (Tyre/Lübnan) bölgesine gittiğini nakletmektedir. Epiphanius ‘a göre Nebi a.s. ömrünün son demlerini Seir (Lübnan) diyarında geçirmiş ve vefat ettiğinde Hakim Kenaz'ın mağarasına defnedilmiştir (Epiphanius, De Prophetarum Vita et Obitu, Bölüm 16). Bu, Hz. Yunus'un bedeninin Mezopotamya'da değil, Levant (Filistin) coğrafyasında medfun olduğuna yönelik ilk kayıttır.

Nitekim bu inanç, asırlar boyunca o topraklarda yaşamaya devam etmiştir. On ikinci asırda bölgeyi adım adım gezen seyyah Tudelalı Benjamin, Filistin'deki Saffûriye (Sepphoris) kasabasına vardığında, dağda medfun bulunan mühim şahsiyetler arasında "Matta oğlu Yunus'un mezarını" da saymaktadır (Benjamin, Seyahatnâme, 58). İşin asıl dikkat çekici yanı ise, aynı seyyahın daha sonra Musul'a ve harabe halindeki Ninova'ya gitmesidir. Benjamin, Musul'da Hz. Yunus'a atfedilen bir sinagog bulunduğunu nakleder ancak burada herhangi bir kabirden veya mezardan asla söz etmez (Benjamin, Seyahatnâme, 67). Benjamin ile aynı dönemde yollara düşen bir diğer seyyah Regensburg'lu Petachiah da bu vakıayı teyit etmektedir. Petachiah, Saffûriye'ye çok yakın olan Uşa köyünde Hz. Yunus'un kabrini ziyaret ettiğini, kabrin üzerinde güzel bir türbe ile meyve bahçesi bulunduğunu ve buranın bir bekçi tarafından hürmetle korunduğunu aktarmaktadır (Petachiah, Seyahatnâme, 165, 169).

Bütün bu kadim şahitlikler, on ikinci asra kadar Hz. Yunus'un kabrinin Filistin coğrafyasında bilindiğini; Musul'un ise Nebi’nin bedenine değil, yalnızca onun aziz hatırasına ev sahipliği yaptığını açıkça ortaya koymaktadır. Gayrimüslim seyyahların bu kadim şahitlikleri, klasik dönem İslam coğrafyacıları ve seyyahlarının kayıtlarıyla da mutabakat içindedir. Onuncu asrın önemli Seyyahlarından Makdisi, Musul ve Ninova havalisini tasvir ederken, halkın "Tevbe Tepesi" adını verdiği mevkiden, Yunus Pınarı'ndan ve burada inşa edilen mescitten övgüyle bahseder. Ancak Makdisi, bu tepeyi anlatırken tek bir defa dahi "kabir" veya "mezar" ifadesini kullanmaz (Makdisî, Ahsenü't-Tekâsîm, 2022, 109, 111, 117).

Meşhur seyyah Herevi'nin seyahati ise meseleyi daha da berraklaştırmaktadır. On ikinci asırda bölgeyi gezen Herevi, Kudüs yakınlarındaki Halhul kasabasında ve Taberiye civarındaki Keferkenne'de Hz. Yunus'un "kabrinin" bulunduğunu açıkça yazmaktadır (Herevî, El-İşârât, 2022, 20, 28). Fakat aynı Herevi, Musul'a geldiğinde Ninova'daki Tevbe Tepesi'ni ve Yunus Pınarı'nı yalnızca saygın bir "ziyaretgâh" olarak nakletmektedir. (Herevî, El-İşârât, 2022, 61, 63).

Bu minval üzere, on dördüncü asrın ünlü seyyahı İbn Battuta ise aktardıklarıyla makam ile kabir arasındaki bu ince çizgiyi adeta bir mühür gibi tasdik etmektedir. İbn Battuta, Kudüs'e doğru yol alırken Hz. Yunus'un "kabrini" ziyaret ettiğini belirtmektedir (İbn Battûta, Seyahatnâme). Musul'a vardığında ise Yunus Tepesi'ndeki o mütevazı mescidin artık etrafı odalarla çevrili, ipek perdelerle süslü devasa bir "ribât"a (tekkeye) dönüştüğünü müşahede etmektedir. Ne var ki, İbn Battuta da bu ihtişamlı yapıdan bahsederken "kabir" demez; buranın Yunus Nebi’nin "makamı" ve "ibadet yeri" olduğunu belirtmektedir (İbn Battûta, Seyahatnâme). Bütün bu İslami kaynaklar, on dördüncü asra kadar Musul'daki mekânın bir defin yeri değil, Nebi a.s’ın hatırasının yaşatıldığı, etrafında dervişlerin toplandığı ulu bir makam olduğunu ortaya koymaktadır.

Asırlar boyunca bir makam ve ibadet yeri olarak hürmet gören Musul'daki bu tepe, zamanla halk hafızasında ve mimari yapısında mühim bir dönüşüme uğramıştır. On yedinci asırda bölgeyi ziyaret eden Evliya Çelebi'nin kayıtları, bu dönüşümün en bariz vesikasıdır. Çelebi, Musul'daki caminin mihrabı solundan on bir basamaklı taş bir merdivenle aşağı inildiğini ve burada Hz. Yunus'un "nurlu kabrinin" bulunduğunu kesin bir dille ifade etmektedir (Evliya Çelebi, Seyahatnâme 4/2, 789, 796).

İbn Battuta'nın makam dediği yer, artık yeraltına inilen bir türbeye, bir kabre dönüşmüştür. Nitekim on sekizinci asra ait Osmanlı Şer'iyye Sicilleri ve Ahkâm Defterleri de bu halk inancının devlet bürokrasisinde nasıl resmileştiğini göstermektedir. Divân-ı Hümâyûn kayıtlarında bu mekân artık "Mezâr-ı şerîf-i Hazret-i Yunus Nebî Vakfı" olarak tescillenmiş, etrafındaki köylerin gelirleri bu vakfa tahsis edilerek devletin himayesine alınmıştır (Diyarbekir Ahkâm Defterleri, 3 Numaralı Defter, 4, 6).

Evliya Çelebi'nin seyahatnamesi, yalnızca Musul'daki kabir inancını değil, aynı zamanda Hz. Yunus'un aziz hatırasının Anadolu coğrafyasına nasıl yayıldığını da gözler önüne sermektedir. Çelebi, Nebi’nin Musul'dan ayrıldıktan sonra Diyarbakır'a geldiğini, halkın imana gelmesiyle sevinip Fis-kayası'ndaki bir mağarada yedi yıl oturduğunu ve burada bir "makamı" bulunduğunu nakletmektedir (Evliya Çelebi, Seyahatnâme 4/1, 30, 37). Benzer şekilde Nebi’nin Mardin'de (Şahika Dağı) ejderha öldürdüğünü, Akra'da yöre halkına kendi dillerinde (Kürtçe) hitap ettiğini ve onu yutan balığın okyanusları aşıp Musul'a kadar geldiğini ve orada gömüldüğünü aktarmaktadır (Evliya Çelebi, Seyahatnâme 4/2, 690-691) . İlk bakışta akla ziyan gibi görünen bu rivayetler, asılsız hurafeler olarak bir kenara itilmeyecek kadar kıymetlidir. Bilakis bunlar, kadim Cezire (Mezopotamya) ve Anadolu halklarının, mukaddes bir Nebi’yi kendi topraklarına, kendi dillerine ve kendi tarihlerine dahil etme gayretinin, yani kutsalı benimseme şuurunun muazzam birer tezahürüdür. Bu minvalde Diyarbakır'daki Fis-kayası makamı da, halk hafızasının anlaşılır bir yansımasıdır.

Evliya Çelebi'nin naklettiği ve asırlardır halkın gönlünde yer bulan Diyarbakır'daki "Makam" inancı ne kadar hürmete şayansa; son yıllarda ortaya atılan ve Hz. Yunus'un bedeninin Diyarbakır surları içinde medfun olduğunu öne süren iddialar da tarihi hakikatlerden o derece uzaktır. Yeri gelmişken bu asılsız iddianın kaynağının Evliya Çelebi olmadığını da belirtmek isterim. Vakıanın dayandırıldığı kaynak, Timur’un, Diyarbekir Bölgesi’ne düzenlediği askeri seferlere dayanmaktadır. Filvaki, asılsız bu iddianın kökenini bulmak için, meselenin dayandırıldığı

Timur'un Diyarbekir seferine ve o dönemin birincil kaynaklarına inmek icap eder. Timur'un bizzat maiyetinde bulunan vakanüvis Nizamüddin Şami, ordunun Bağdat'ı zapt ettikten sonra kuzeye yöneldiğini, Timur'un, Diyarbekir Eyaletine bağlı Musul'a gelerek Cercis ve İdris (Yunus) nebilerin kabirlerini ziyaret edip on bin dinar bağışladığını “Zafername” eserinde aktarmaktadır (Şâmî, Zafernâme, 1987, 177).

Şami'den kısa bir müddet sonra aynı tarihi kaleme alan Şerefüddin Ali Yezdi de bu vakıayı “Emir Timur: Zafername” eserinde teyit etmektedir. Yezdi'nin tafsilatlı nakline göre Timur; Musul'da Yunus ve Cercis nebilerin kabirlerini ziyaret etmiş, ardından Urfa ve Mardin'e geçmiş, aylar süren bu güzergâhın sonunda ise Amid'i (Karaca Kal’a /Hamid / Diyarbakır) kuşatmıştır (Yezdî, Zafernâme, 232, 238239). Birincil bu kaynaklar şüphesiz göstermektedir ki Timur, Hz. Yunus’un kabrini Musul’da ziyaret etmiş, Amid’i (Karaca Kal’a) ise aylar sonra kuşatmıştır.

Peki, apaçık bu hakikat nasıl saptırıldı? Sarkacın yön değiştirdiği yer, on dokuzuncu asırda yaşamış Avusturyalı tarihçi Joseph von Hammer'ın, “Zafername” deki ilgili vakıayı özetlerken Musul'daki ziyaret ile Amid kuşatmasını tek paragrafa sıkıştırdığı satırlarıdır. Hammer, Yezdi'nin eserini kendi diline özetlerken büyük bir tarihi (kronolojik) yanılgıya düşmüş; Timur'un Amid'i kuşatması ile Musul'daki kabir ziyaretlerini aynı paragrafta peş peşe zikretmiştir (Hammer, Büyük Osmanlı Tarihi). 1936 yılında Hasan Basri Konyar ise Hammer'ın bu hatalı satırlarını olduğu gibi Türkçeye aktararak, Timur'un Amid'e girip Yunus ve Cercis peygamberlerin kabirlerini ziyaret edildiği olarak anlaşılmaktadır. (Konyar, Diyarbekir Tarihi I, 1936, 203). Konyar burada bir kurgu yapmamış, yalnızca Hammer'ın hatasını birebir nakleden bir aracı olmuştur.

Asıl vahim olan ise Hammer’ın bu hatasının günümüzde yepyeni bir mekân icat etmeye alet edilmesidir. Son yıllarda neşredilen bazı metinlerde, Konyar'ın bu hatalı nakli yegâne dayanak kabul edilerek Hz. Yunus'un kabrinin Diyarbakır'da olduğu öne sürülmüştür. Hatta hiçbir tarihi vesikaya, vakfiyeye yahut şer'iyye siciline dayanmaksızın, sırf meçhul bir "rivayet" kelimesinin ardına sığınılarak, bu kabrin Kurşunlu (Fatih Paşa) Camii haziresindeki yıkık bir türbede bulunduğu iddia edilmiştir (Haspolat, Diyarbakır'ın Manevi Envanteri, 2010, 103). Maalesef, bu asılsız iddia Talha Uğurluel gibi popüler isimlerin de aracılığıyla sosyal platformlarda alınan etkileşimler nedeniyle hızla yayılmaktadır.

Araştırmacı- yazar Serkan Gönüllü

Yeni sezonda Süper Lig’de mücadele edecek olan Diyarbakır temsilcisi, bu önemli gelirle hem kadrosunu güçlendirmeyi hem de kulübün altyapı ve tesis yatırımlarını hızlandırmayı hedefliyor.

Süper Lig katılım payı en büyük gelir kalemi oldu

Amedspor’un elde edeceği gelirin en büyük bölümünü Süper Lig katılım bedeli oluşturdu. Süper Lig’e yükselen kulüplere verilen destek kapsamında Amedspor, 132 milyon 200 bin TL katılım payı almaya hak kazandı.

Kulüp ayrıca Süper Lig’e yükselme başarısından dolayı 38 milyon 500 bin TL prim elde edecek. Bunun yanında sezonu zirvede tamamlayarak şampiyonluk kupasını kazanması nedeniyle 67 milyon TL’lik ek ödül de Amedspor’un hesabına aktarılacak.

Yönetim kaynağı yeni sezon için kullanacak

Toplamda 237 milyon 700 bin TL’ye ulaşan gelir, güncel kurla yaklaşık 4.5 milyon Euro’ya karşılık geliyor. Yönetimin bu bütçeyi transfer çalışmaları, altyapı projeleri ve tesisleşme yatırımları için değerlendirmesi bekleniyor.

Yangın sırasında balkona çıkan bir kişinin çabası ve insanların çığlığı mahallede yankılandı.

Vatandaşların ihbarı üzerine bölgeye çok sayıda itfaiye, sağlık ve polis ekibi sevk edildi. İtfaiye ekiplerinin yoğun çabasıyla alevler çevredeki binalara sıçramadan kontrol altına alınarak söndürüldü.

Yaralılar, olay yerinde yapılan ilk müdahalenin ardından ambulanslarla hastanelere sevk edildi.

Kız çocuğu hayatını kaybetti

Yangında yaralanan 4 kişiden Sultan Yurt (2) isimli kız çocuğu, kaldırıldığı hastanede tüm çabalara rağmen kurtarılamadı. Sultan’ın cenazesi, otopsi için Adli Tıp Kurumu’na götürüldü.

Polis ekipleri yangının çıkış nedenini belirlemek için inceleme başlattı.

Eleştirilerin ardından 79 yaşındaki süper star, yüzüne maske takarak sahneye çıkmış ve yine çok konuşulmuştu.

Mahsun Kırmızıgül’e konuk oldu

Ajda Pekkan önceki gün Çeşme Açıkhava Tiyatrosu'nda hayranlarıyla buluştu. 79 yaşındaki şarkıcı 2.5 saat süren konseri sonrası Mahsun Kırmızıgül'ün sahne aldığı mekana gitti.

Kırmızıgül'ün sahnesine konuk olan Pekkan, şarkıcıyla birlikte halay çekti. İkilinin bu anları sosyal medyada paylaşıldı.

Elinde mendil ile halay çeken Ajda Pekkan, 'Delalım' türküsünde zılgıt çekerek Kırmızıgül'e eşlik etti. Pekkan enerjisiyle hayran bıraktı.

Bölgeye gelip piknik yapanların çöplerini alana bıraktıklarını belirten vatandaşlar, “Burası piknik alanı mı çöp alanı mı?” diyerek tepkilerini dile getirdi.

Bölgede vatandaşların piknik sonrası etrafa bıraktığı çöplere tepki gösteren vatandaşlar, duyarlılık çağrısı yaptı.

Alanda oluşan çöplere tepki gösteren duyarlı vatandaşlar, “İnsan olan bunu yapmaz. Gelip eğleniyorsunuz; bari kalktığınızda çöpünüzü arabalarınıza koyup çöpe atın. Bu yapılan resmen doğa katliamıdır.” İfadelerini kullandılar.

Bu konunun toplumsal çürümeyi de işaret ettiğini belirten vatandaşlar, herkesin üzerine düşeni yapması çağrısında bulundu.

Mahallede öğle saatlerinde çıkan orman yangını yayılarak devam ediyor.

Yangının köylülere ait ev ve hayvan barınaklarını da tehdit ettiği belirtildi.

Çevre sakinlerinin haber vermesi üzerine bölgeye kısa sürede Orman Müdürlüğü ve belediyeye ait itfaiye ekipleri sevk edildi.

Yangına itfaiye ekipleri ve orman müdürlüğü ekipleri müdahale ederken yangın kontrol altına alınmaya çalışıyor

Amedspor'un yeni sezon formalarının tanıtım filmi, kulübün resmi sanal medya hesaplarında yayınlandı.

Amedspor, tanıtım filmini "#MücadeleninTakımı" etiketiyle paylaştı. Paylaşımda, "Yeni Sezona Yeni Renklerle! Amedspor 2025-2026 sezonu formalarıyla sahaya çıkmaya hazır! Bu sadece bir forma değil, bir duruş, bir mücadele, bir kimlik. Yeşil ve kırmızıya gönül veren herkesi, bu hikâyeye ortak olmaya davet ediyoruz" ifadelerine yer verildi.

Korkunç olay ilçenin Bağcılar Mahallesindeki lüks bir sitede meydana geldi.

Görüntülerde, aracın içinde kendine ve araca yanıcı madde döken ve ismi öğrenilemeyen bir kişinin kendini ateşe verdikten sonra ellerini yana doğru açarak yere uzandığı görülüyor.

Site içinde meydana geldiği belirtilen korkunç olay, paniğe ve korkuya neden oldu.

Yangının ardından araçta patlama meydana gelirken, çevredekilerin haber vermesiyle olay yerine itfaiye, sağlık ve güvenlik güçleri geldi.

Yapılan müdahalenin ardından yaralı kişi hastaneye kaldırıldı. İsmi öğrenilemeyen kişi tüm çabalara rağmen kurtarılamadı.

Olayla ilgili incelemenin başlatıldığı bildirildi.

Bugün Diyarbakır’da bunun en güzel örneklerinden biri yaşandığı. Sıcaklardan etkilenen bir yavru şahin bir evin balkonuna konarak bir süre dinlendi.

Diyarbakır merkez Bağlar ilçesi Bağcılar Mahallesi’nde bulunan Enç Yapı Sitesinde bulunan bir evin 5. Katında bulunan bir evin balkonuna yavru şahin kondu.

28 yaşında Ümit Çakar adlı vatandaş bitkin halde bulduğu şahinden başta çocuklarının korktuğunu belirtti.

Çakar, “Hayvanın yanına doğru yaklaştığımda uçamadığını gördüm. Yorgun bir haldeydi. Sıcaklardan etkilendiğini düşünüp su verdim, başından aşağı da soğuk su döktüm. Benden kaçmadı, yemesi için bir şeyler verdim ama yemedi. Demek ki susamıştı. Bir süre dinlendikten sonra uçup gitti. İnsanlar bu kavurucu sıcaklardan nasıl etkileniyorsa hayvanlar da aynı derecede etkileniyor. Açıkçası böyle bir şey yaşadığımız için ailece çok sevindik.-“ ifadelerini kullandı.

Bahçelievler Mahallesi'nde ablasıyla babasının iş yerine doğru yürüyen Y.E.B. (17), iş yerinin merdiveninden çıktığı sırada arkasından yaklaşan 3 kişinin bıçaklı saldırısına uğradı.

Y.E.B, çevredekilerin müdahalesiyle koruma altına alındı.

İhbar üzerine olay yerine 112 Acil Sağlık ve polis ekipleri sevk edildi.

Yaralanan çocuk, ambulansla Batman Eğitim ve Araştırma Hastanesi'ne kaldırıldı.

Y.E.B'nin saldırıya uğradığı anlar, iş yerinin güvenlik kamerasıyla kaydedildi.

Görüntüde, caddede yürüyen ve babasının iş yerine doğru gelen Y.E.B'in, arkasından gelen saldırganların bıçaklı saldırısına uğraması ve çevredekilerin müdahalesi yer alıyor.

Mehmet Sait Bayram/ÖzDİYARBAKIR – Diyarbakır’da Dicle Nehri kıyısında akşam saatlerinde ilginç ve ender rastlanan bir olay yaşandı. Görgü tanıklarının ifadesine göre, yukarıdan aşağıya doğru süzülen ateş hüzmeleri bir anda yere çarparak çevrede yangına neden oldu.

Olay, merkez Sur ilçesi sınırlarında Dicle Nehri kenarında meydana geldi. Bir anda gökyüzünden beliren ve aşağıya doğru inen parlak ışıklar, çevredeki vatandaşlar arasında kısa süreli paniğe yol açtı. Ateşin düştüğü noktada anız ve kuru otların tutuşması sonucu yangın çıktı.

İhbar üzerine olay yerine intikal eden itfaiye ekipleri, çıkan yangına kısa sürede müdahale ederek büyümesini önledi. Olayda can kaybı ya da yaralanma yaşanmazken, yangın çevresindeki bazı ağaçlar zarar gördü.

Yetkililer, olayla ilgili araştırma başlattıklarını ve düşen cismin ne olduğuna dair kesin bir bilgiye henüz ulaşılamadığını açıkladı. Görgü tanıkları ise olay anını cep telefonlarıyla kaydederek sosyal medyada paylaştı.

Vatandaşlar, yaşananların hem korkutucu hem de gizemli olduğunu belirterek, yetkililerden açıklama beklediklerini ifade etti.

Kaldırımda başlayan ve caddeye taşan arbede sırasında Faruk A., dengesini kaybederek yola düştü. Bu sırada sürücüsü ve plakası henüz belirlenemeyen bir minibüs, yolda hareketsiz halde yatan Faruk A.’ya çarptı.

Durumun bildirilmesi üzerine olay yerine 112 Acil Sağlık ve polis ekipleri sevk edildi. Ağır yaralanan Faruk A., sağlık ekiplerinin ilk müdahalesinin ardından kaldırıldığı Midyat Devlet Hastanesi’nde yapılan tüm müdahalelere rağmen kurtarılamadı.

Öte yandan, kavga ve minibüsün çarpma anı, çevredeki bir iş yerinin güvenlik kamerası tarafından kaydedildi. Olayla ilgili inceleme başlatıldı.